Cuarta aplicación de Patrimonio Preromanao de Andalucia

Tercera aplicación del patrimonio prehistorico de Andalucía.

Segunda aplicación sobre el Patrimonio Prehistórico y Preromano

Aplicación de patromonio Prehistorico y Preromano de Andalucia

LOS ÍBEROS

Hemos estudiado este punto para saber todo el patrimonio material e inmaterial que tenemos acerca de los Íberos.                     
                                                 LOS ÍBEROS

¿QUÉ ES ? 

Los Íberos fue como llamaron los antiguos escritores griegos a las gentes del levante y sur de la península ibérica para distinguirlos de los pueblos del interior, cuya cultura y costumbres eran diferentes . 

Relaciones con otros pueblos

FENICIOS 

La antigua Iberia fue objeto de los intereses comerciales de los fenicios, pueblo de tradición marinera que, según los historiadores clásicos, hacia el siglo IX a. C. fundó su primera colonia ultramarina en el Atlántico, al otro extremo del Mediterráneo, Cádiz por su valor estratégico y comercial . También fundaron otras colonias, principalmente en el suroeste peninsular, como Toscanos , Malaka, Sexi o Abdera , en Almería.

GRIEGOS

 La colonización griega tuvo dos objetivos: comerciales y el paliar el problema demográfico de las polis griegas. Divulgaron el alfabeto y el uso de la moneda. También practicaron intercambios con los nativos, de vino, aceite y manufacturas por materias primas  Los griegos focenses, procedentes del Asia Menor, fundaron asentamientos en la costa nordeste mediterránea, como Massalia ; posteriormente Rhod, en el golfo de Rosas y Emporion , en la península; también posibles núcleos comerciales, más o menos estables, como Hemeroscopio, Baria, Malaka, y Alonis.

CARTAGUINESES

 Los cartagineses eran un pueblo de origen fenicio que se estableció en Cartago Qart Hadašt . Se independizaron de la metrópolis cuando Tiro declinó bajo el poder asirio. Con su inmejorable situación estratégica, en medio del Mediterráneo, lideró a todas las colonias fenicias de occidente, entre estas, las factorías de Iberia, que enviaban plata, estaño y salazones.

CONQUISTA ROMANA

 Roma decidió conquistar la península ibérica por la gran cantidad de recursos que poseía y su valor estratégico.

La sociedad ibera y su organización social

Indumentaria ibera

 Los iberos se vestían con telas de distintas calidades, según su poder económico. 

Guerreros: Según los textos antiguos, la prenda más habitual era un vestido de tela, como la de los romanos, con el ribete en rojo. 

Sacerdotisas: Las sacerdotisas eran quizás las que más adornos tenían. De ellas vienen la mantilla y la peineta, con la que se solían cubrir la cabeza y el cuerpo, un ejemplo de ello es la Dama de Elche, y los moños que hoy se pueden ver en Castellón. 

Otras prendas de vestir: Otra prenda muy valorada, era el sagum, una capa de lana, que protegía del duro frío. Otra de las prendas que aún existen hoy, es una tela que a modo de diadema utilizaban los guerreros para recogerse el pelo. Su calzado era unas alpargatas, que se ataban a la pierna y el pie, en el invierno se cubrían los pies ya las piernas con unas botas de piel y pelo de animal.

Economía

No sabemos mucho sobre la agricultura ibérica, pero sí lo suficiente como para deducir su importancia económica. Del estudio de una buena cantidad de piezas del utillaje agrícola halladas en los poblados del área valenciana, dedujo E. Plá que se había llegado en éste, como en otros edificios, a una especialización adecuada, dándose con la herramienta justa que en muchos casos ha llegado hasta nuestros días.

 

Arte ibérico

Escultura:La escultura ibérica aparece en torno al 500 a. C. y constituye una de las manifestaciones más importantes de la cultura ibérica en la que confluyen influjos mediterráneos (griegos y fenicios principalmente) y autóctonos. 

 

Pinturta:La pintura ibérica no reúne la perfección y el interés que ofrece la escultura, pero tampoco deja de tener su importancia aún prescindiendo de que muchas interesantes pinturas de las llamadas prehistóricas pueden datar de las edades del bronce y del hierro y sean, por lo mismo, verdadera y propiamente obras de arte ibéricas.

 

Cerámica: Con la introducción del torno rápido por los fenicios en el siglo VIII a. C. se produce un cambio en la fabricación de la cerámica en el mundo indígena, lo que permite el desarrollo de una de las manifestaciones más características de la cultura ibérica.

 

YACIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS 

  

 Alarcos

 Cabezo de Alcalá

Castellar de Meca

Castellet de Bernabé

Cerro de las Cabezas

Cigarralejo

Ciudad iberorromana de Basti, donde se encontró la Dama de Baza

Ciudadela ibérica de Calafell

Grao de Castellón

La Bastida de les Alcusses

La Guardia de Jaén

Iponuba

Iniesta
 La Torre Seca

Llano de la Consolación

Monastil

Poblado ibérico del Cerro de la Cruz

Puig Castellar

Puente Tablas

Salaria

Sant Sebastià de la Guarda

Santuario ibérico de Castellar (Jaén)

Tolmo de Minateda

Ullastret

Los Villares

La Alcudia

 

 

 

Fenicios

Hemos estudiado este punto para saber todas las cosas que nos han dejado los fenicios.
 
¿QUÉ ES?

 Fenicia es el nombre de una antigua región del cercano oriente, una de la civilización fenicio-púnica, que se extendía a lo largo del Levante mediterráneo, en la costa oriental del mar Mediterráneo. Su territorio abarcaba desde la desembocadura del río Orontes al norte, hasta la bahía de Haifa al sur, comprendiendo áreas de los actuales Israel, Siria y Líbano, una región denominada antiguamente Canaán, con cuya denominación se engloba muy a menudo en las fuentes.

ECONOMÍA 
  

Agricultura y explotación forestal

 Si bien la geografía de la región era accidentada, los fenicios aprovecharon al máximo las posibilidades del suelo para la explotación agrícola y cultivaron hasta en las laderas de las montañas. Sus bosques de cedros del Líbano les permitían la explotación maderera.

 Vino fenicio

  Los fenicios fueron uno de los primeros pueblos antiguos en tener un importante efecto sobre la historia del vino. A través del contacto y el comercio difundieron su conocimiento de la viticultura y la producción de vino y propagaron varias variedades antiguas de vid. Introdujeron o animaron la expansión de la viticultura y la producción de vino en varios países que siguen elaborando variedades aptas para el mercado internacional, como el Líban, Argelia, Túnez, Egipto, Grecia, Italia, España o Portugal. Aunque pudieron ejercer un efecto indirecto en la expansión de la viticultura en Francia, a menudo se confunden con los griegos foceos,que fundaron la colonia viticultora de Massilia (Marsella) en el 600 a. C. y llevaron la producción de vino tierra adentro.

  

Industria

a cerámica fenicia fue muy utilizada y comercializada; así como los objetos de vidrio coloreado y los tejidos de lana teñidos con púrpura de Tiro, un colorante que extraían de un molusco (el múrice, del género Murex, y cuyo nombre en griego -phoinikes, derivado de phoinos: "rojo sangre"- identificaba tanto al tinte como al pueblo que lo comercializaba).Los fenicios desarrollaron una industria de artículos de lujo muy solicitados en la época y de gran valor comercial, como joyas, perfumes y cosméticos.

 Cultura

  

Arte fenicio

Sus producciones fueron más artesanales que artísticas, y en sus esculturas, cerámicas, joyas y objetos de metal, domina la influencia egipcia desde el siglo X a. C. (que es la fecha más antigua que se suele asignar al arte fenicio), con elementos asirios, hasta llegar al siglo VII a. C. Sin embargo, a partir de entonces prepondera la influencia griega, llegando a veces a confundirse sus producciones con las griegas, como se confunden las anteriores al siglo X a. C. con las asirias y egipcias.

 Literatura fenicia

Todo sobre la literatura fenicia y púnica está rodeado de un halo de misterio dados los pocos vestigios que se han conservado: todo lo que resta es una serie de inscripciones, pocas de las cuales tienen carácter netamente literario (solo alguna narración histórica, poemas, etc.), monedas, fragmentos de la Historia de Sanjuniatón y del Tratado de Magón, la traducción al griego del viaje de Hannón el Navegante y el texto del Poenulus de Plauto. Sin embargo, es un hecho probado que tanto en Fenicia como en Cartago hubo bibliotecas y que los fenicios tuvieron una rica producción literaria heredera del pasado cananeo, de la que obras como las redactadas por Filón de Biblos o Menandro de Éfeso son una parte ínfima.

Alfabeto fenicio 

 Los fenicios fueron los inventores del alfabeto. El alfabeto fenicio comenzó como una serie de ideogramas, un conjunto de símbolos que representaban animales y objetos. A estos ideogramas se les asignaba un valor fonético de acuerdo al nombre, en idioma fenicio, del animal u objeto representado; este alfabeto solo contenía consonantes, veintidós en total. Era un sistema simple, lo que permitía la difusión del conocimiento y la cultura.

Posteriormente, el alfabeto fenicio fue adoptado y modificado por los griegos para representar su idioma. Los griegos tomaron algunas letras del alfabeto fenicio y les dieron valor de vocal; debido a las diferencias lingüísticas entre ambos idiomas  también cambiaron la pronunciación de algunas letras, y agregaron algunos símbolos para representar sonidos inexistentes en fenicio. El alfabeto latino proviene del alfabeto etrusco, que fue a su vez una adaptación del alfabeto griego.

Los hebreos también adoptaron el alfabeto fenicio, aunque dada la similitud de sus lenguas y la mutua influencia por su cercanía geográfica hubo una menor modificación que por los griegos.
El alfabeto fenicio ha sido en una u otra forma la base para los alfabetos latino, griego, cirílico, árabe, y algunos estudiosos consideran que también dio origen a los abugidas del subcontinente asiático.

FENICIOS EN ANDALUCÍA

Diversos autores de la época romana , entorno al siglo 1A.C. , coinciden en señalar que los fenicios , proceden de las costas del próximo oriente mediterráneo  , navegando hacia occidente y , entorno al año 1.100a.c. , fundaron aquí un primer asentamiento comercial . la ciudad del gadir , hoy Cádiz. sin embrago en ningún punto de Andalucía existe evidencia arqueológica que diga que hubo presencia fenicia , en un fecha tan antigua , pudiendo remontarnos solamente remontarnos solamente a mediados del siglo IXa.c. Tal vez antes de esta fecha los fenicios llegaron de manera esporádica , pero no establecieron asentamientos permanentes.

A partir del siglo VIIIa.c. se constata la presencia de una serie de asentamientos fenicios en las costas, que los especialistas denominan <factorías> , las cuales
pueden agruparse en dos grandes áreas :

- Las de la zona atlántica , entre las que Gadir juega un claro papel organizador, tratándose de un verdadero asentamiento urbano , cuyo gran templo al Dios Merkalt (EL HÉRCULES POSTERIOR)

Tartessos

Hemos estudiado este punto para ver el patrimonio que nos ha quedado de los Tartessos.

¿QUÉ ES?

Es el nombre con el que los griegos conocían a la que creyeron primera civilización de occidente.

¿CÓMO? 

Sobre  el origen de la cultura tartesia hay muchos escritos , por lo cual no es seguro todavía . Entre las corrientes principales están la indigenista y la colonialista :

-Según los investigadores esta cultura se formó a partir de la evolución de las poblaciones herederas del bronce del  suroeste peninsular , cuando comenzaron a relacionarse con las factorías fenicias del litoral.

EXTENSIÓN

El núcleo donde se origina la cultura tartesia es el territorio de HUELVA , SEVILLA y CÁDIZ . Dos áreas muy importantes fueronlos centros mineros de los ríos TINTO y ODIEL Y la llanura del GUADALQUIVIR . Estas eran las zonas más intensamente pobladas y desde ellas la influencia tartesia se extendería durante el bronce final y la primera edad del hierro por buena parte del resto de Andalucía y Extremadura  , así como el Algarve y el Alentejos potugueses .

CRONOLOGÍA 

BRONCE TARDÍO (1200A.C.-900A.C.)

Los primeros poblados tertésicos datan de esta etapa el final del bronce. Porque están compuestos por casas de plata ovalada o circular, construidos sin ninguna organización definida . se situaban el lugares estratégicos donde dominaban los caminos terrestres y los recursos agrícolas.

ETAPA PRONTO-ORIENTALIZANTE (900A.C.-700A.C.)

Todavía del bronce final , hay un incremento  de las piezas metálicas y de orfebrería , así como de la demografía . Los poblados conocidos por la arqueología , como el carambolo, son de pequeño tamaño, con cabañas circulares u ovaladas  cuyas paredes fueron levantadas con ramas y barro.

 Por otro lado, sobre el 800 a. C. se advierten los primeros influjos tartésicos en Andalucía oriental además de intensificarse la explotación de plata a gran escala en la zona de Río Tinto.

ETAPA ORIENTALIZANTE (700 a. C.-650 a. C.)

Ya en la edad de edad del hierro , coincide con el apogeo socio-cultural y construcción de murallas en algunos poblados como Tejada la vieja . La fundación de los enclaves comerciales fenicios provocó un proceso de aculturación y adopción de técnicas como el torno de alfarero , las técnicas filigrana y granulado en orfebrería , así como el gusto por modelos santuarios orientales. También en el mundo funerario se impuso la incineración sobre la inhumación.

 ETAPA TARDÍA (650A.C.-500A.C.)

 Esta caracterizada por el reinado del único monarca histórico: Argantonio. Sobre el año 600 a. C. los griegos focenses establecen colonias en Andalucía, como evidencia la numerosa presencia de objetos griegos en la cultura tartésica.Con el avance de los persas sobre las ciudades griegas de Asia, Argantonio invitó a los focenses a asentarse en su reino definitivamente. Éstos rechazaron su oferta, por lo que les dio 1.500 kilos de plata para ayudar en la fortificación de su ciudad que, finalmente cayó. En la batalla de Alalia (535 a. C., Córcega) los griegos fueron derrotados por una coalición formada por cartagineses y etruscos, por lo que Tartessos se quedó sin un importante aliado comercial.

A finales del siglo VII a. C. y coincidiendo con la llegada de las primeras cerámicas griegas, en la región de Huelva se redujo la producción de plata y se abandonaron los centros metalúrgicos. En la segunda mitad del siguiente siglo Huelva entró en decadencia, mientras las murallas de Tejada fueron reforzadas. El comercio y las importaciones fenicias se redujeron drásticamente, desapareciendo las tumbas principescas del valle del Guadalquivir.

Desaparición de Tartessos (500 a. C.)

 Tartessos desapareció abruptamente de la historia: a partir de la batalla de Alalia no hay más referencias escritas. Una de las posibilidades es que fuera barrida por Cartago tras su victoria sobre los griegos para hacerle pagar así su alianza con éstos. O por Gadir, metrópolis fenicia que podía ambicionar el control del comercio de los metales. O quizás por los pueblos de la meseta.

Pero también se han dado explicaciones de carácter económico: al conseguir Massalia acceder por tierra a las fuentes de estaño británicas y el mismo Gadir llegar a ellas por mar, el monopolio tartésico se derrumbaría, lo que habría provocado una caída en picado de los ingresos y toda una serie de consecuencias internas que llevarían a la decadencia interna del reino y a su disolución. Asimismo se ha considerado la posibilidad del agotamiento de las vetas de minerales, fuente principal de su riqueza comercial.
De cualquier manera, los centros de poder político-económico se desplazaron hacia la periferia del área tartésica, concentrándose en oppida como Carmona o Cástulo, que darían lugar a los estados iberos turdetanos.

Yacimientos

Algunos yacimientos importantes que se podrían considerar tartésicos son:

• La Aliseda.
• Asta Regia.
• Cancho Roano.
• El Carambolo.
• Cerro Salomón.
• La necrópolis de la Joya, en la ciudad de Huelva.
• Tejada la Vieja.